Смирись

Бог да душа - вот монах

СМИРИСЬ

1. Четки есть принадлежность монашеского чина и даются монахам при постриге,
причем не при постриге в рясу и камилавку (когда рождается рясофорный монах),
а при постриге в мантию, когда рождается манатейный монах (малая схима).
Даже белому духовенству четки не предписаны и никто из белого духовенства их носить канонически не имеет права.

2.Соответственно, белое духовенство не может и благословлять мирян на ношение четок.
То, что делается сейчас, весьма чудотворно и истории не известно :)

3. Иисусову молитву (в том ее виде, в котором ее приняло и русское Православие) приняли монахи на Афоне,
причем, если Вы читали Добротолюбие, то могли обратить внимание на то,
что самочинное чтение Иисусовой молитвы возбранено и самим монахам, а не то что мирянам.
Более того, из того же Добротолюбия, если Вы его читали с должным вниманием,
Вы могли бы почерпнуть информацию о том, что начальная стадия Иисусовой молитвы протекает только под надзором
(прямым, физическим, в виде присутствия во время молитвы - не просто отдаленно-духовным!) опытного духовника.
Только такое прямое ФИЗИЧЕСКОЕ присутствие может спасти начинающего молитвенника от всех искушений
(включая физические, в т.ч. опасные для здоровья),
которые непременно возникают в начале любой духовной практики,
и особенно -- при практике Иисусовой молитвы.
А коль скоро данный род молитвы есть прежде всего монашеская принадлежность,
то таковым может выступать тот, кто воспринял монаха от пострига или духовник братии.

Теперешние "благословения" белого духовенства (!!!) мирянам (!!!) читать Иисусову молитву как ни попадя,
есть великое самомнение и прямое введение во искушение --
отсюда мы сейчас имеем множество психических нарушений и беснования,
которое может быть - и бывает! - следствием этого самомнения;
во множестве житий мы видим, как самомнительными и горделивыми монахами овладевал бес -
и это в древних строгих монастырях;
что же говорить о современных условиях, да еще и в миру?!
ЕЩЕ РАЗ ПОДЧЕРКИВАЮ - БЛАГОСЛОВИТЬ НА ИИСУСОВУ МОЛИТВУ МОЖЕТ ТОЛЬКО ТОТ,
КТО САМ ЕЕ ПРАКТИКУЕТ, И ОН ЖЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВОСПРИЕМНИКОМ НА НАЧЛЬНОМ ЭТАПЕ ЭТОЙ ПРАКТИКИ,
ФИЗИЧЕСКИ ПРИСУТСТВУЯ НА МОЛИТВЕ, ИНАЧЕ ЭТО НЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ, А ПРОФАНАЦИЯ.
И еще раз обращаю внимание - из теперешних белых попов я что-то никого не видел за этой практикой,
зато очень многих (особенно - молодых и свежепоставленных) -- благословляющих на нее;
это - то, что раньше называли недостатком духовного опыта;
к сожалению, мы как-то не смогли привить определенному поколению нашего молодого белого духовенства
духовной осторожности, за что, надо думать, с нас и спросится...

4. есть общее правило -- как можешь дать то, чего сам не имеешь?
Монах безбрачен - поэтому устав возбраняет монахам венчать.
Белый священник - не монах,
у него нет жития, связанного с отказом от мира, это -- не его харизма;
поэтому устав строжайшим образом предписывает:
белый поп в монаси да не постризает - како бо даси, чесого сам не имаши?

5. поэтому как бы Вы ни дышали, ничего, кроме гордыни, Вы не выдохнете, а оная есть мать всем грехам,
что следует из того же Добротолюбия,
существо которого - системное воспитание в себе смирения, послушания, отсечения воли.
Обращаю особое внимание: отсчеение воли - это исключительно монашеская практика, то,
что делается сейчас некоторыми духовниками в этом духе касательно мирян, совершенно недопустимо и
уже неоднократно осуждалось Патриархом и Синодом, вплоть до канонических прещений.
В этой связи мне казалось бы полезным для Вас:

1. приостановить чтение книг, адресованных монашествующим
(коль скоро, как я понимаю, в монастырь Вы не собираетесь) -
в каждом чину свой путь спасения, "в дому Отца Моего обители многи суть";
не следует концентрироваться на монашеском делании,
не имея соответствующего образа жития - они неразделимы
2. посмотреть литературу (причем не современную, типа какого-нибудь Амвросия Юрасова, а истинно отеческую --
Оптинских, свт. Игнатия и т.д.), адресованную мирянам - там Вы многое почерпнете
3. оставить игры с четками - для мирян это всегда только игры,
потому что им никто и никогда в уставном порядке четок не дает
(кстати сказать: а почему Вы решили, что четки - исключительно для Иисусовой молитвы?
мы как-то привыкли их применять и в иных практиках, которым следуем по отеческим правилам),
Церковь этого не предписывала никогда,
а, как мне думается, за 2000 лет своего земного пути она знает, что, кому и как надо делать.

Friday, June 10, 2005 12:31 PM
Игумен Филипп(Симонов).